Kineski vrt
Povijest vrta u Kini seže više od tisuću godina. Prvo je mistično podrijetlo, a simboli su mu planina, more i otoci, prema legendi koja kineski vrt uspoređuje s rajem u svijetu. Raj koji se nalazi na vrhu velike planine, na dalekim otocima usred mora. Kineski se vrt tada razvio za vrijeme dinastije Han, posvećen opuštanju, ali bez estetskih istraživanja. Od Tanga i Pjesme, okoliš počinje igrati prevladavajuću ulogu u dizajnu vrtova. Pod Mingom i Qingom steklo je svoju umjetničku dimenziju i dostiglo puninu. Kasnije će Kinezi visoke klase prisvojiti vrtove i tako im dodati simboličku dimenziju čineći ih utočištem i meditacijom stvaranjem idealiziranog svijeta.Umjetnost vrta pripada na isti način kao i kaligrafija ili poezija kineskim svetim umjetnostima.
Kineski vrt, raj na zemlji
Kineski vrtoviuznemiriti perspektive i srušiti zapadne konvencije. Njihov je koncept stvoriti prirodu u minijaturi kako bi proslavili sklad neba i čovjeka. Nije stvar u kontroli okoliša, već u njegovoj sublimiranju. Kineski vrt odraz je prirode koja favorizira kvalitetu u odnosu na količinu pozivajući se na temeljno načelo Feng-shuija: "manje je više". Za ovu kreaciju potrebna su četiri glavna elementa: kamenje, biljke, voda i arhitektura poredani slobodno i bez simetrije. U bilo kojoj kompoziciji postoji otvoreni prostor u kojem su postavljeni glavni setovi i najvažniji paviljoni za njihovo promišljanje, u srcu preplitanja galerija, staza i gajeva.
Kamen i voda, bitni stupovi estetike kineskih vrtova, nose veliku simboličku vrijednost. Kamen je predstavljen ili u obliku stijena, odabranih zbog njihovih izmučenih oblika koji izazivaju nesigurnost i wei (nesigurnu ravnotežu), ili u obliku planine koja krajoliku daje određenu perspektivu. Kad je u vodi, razborito potiče osjećaj blagostanja i meditativno razmišljanje smirenošću koju odaje.
Yuanming Yuan
Yuanming Yuan vjerojatno je jedan od najljepših kineskih vrtova, nalazi se deset kilometara sjeverozapadno od Pekinga. Nazvan Vrtom savršene jasnoće, u 18. stoljeću razvio ga je car Yongzheng, tada njegov sin Qianlong. Prema potonjem je "mjesto sačuvano s neba i prožeto duhom zemlje".
